O PECADO DA PREVARICAÇÃO COMETIDO POR MOISÉS E ARÃO

Prevaricar significa deixar de cumprir um dever ou obrigação para satisfazer um interesse ou sentimento pessoal. O termo também pode indicar o descumprimento de leis da moral ou a quebra de uma confiança. No entanto, o sentido mais conhecido no Brasil é o crime de prevaricação. O Crime de Prevaricação - Conforme o Código Penal Brasileiro (Artigo 319), prevaricar é um crime praticado exclusivamente por funcionários públicos contra a administração em geral. Ocorre quando o servidor público faz o seguinte: Retarda (atrasa) ou deixa de praticar, indevidamente, um ato de seu cargo (chamado de "ato de ofício"). Pratica o ato de ofício de forma contrária à lei. Elementos Principais - Intenção Pessoal: Para configurar crime, não basta a simples negligência, preguiça ou desleixo. É obrigatório que exista o objetivo de satisfazer um interesse, agrado ou sentimento pessoal (como beneficiar um amigo ou prejudicar um desafeto). Pena: Detenção de três meses a um ano, além de multa. Os principais sinônimos de prevaricar são descumprir, transgredir, corromper e pecar. Principais Sinônimos: . Descuprir ou infringir (não seguir regras ou leis). . Corromper ou perverter (agir de forma desonesta). . Transgredir (violar um dever ou obrigação). . Abusar (usar mal a autoridade ou cargo). O que é na Bíblia prevaricar? Na Bíblia, prevaricar significa cometer uma transgressão, desobedecer a uma ordem divina, quebrar uma aliança ou falhar com um dever para com Deus. O Significado na Palavra Transgressão e Desobediência: É o ato de ir contra os mandamentos de Deus ou se desviar dos Seus caminhos. Infidelidade: Em termos espirituais, significa agir com falsidade ou quebrar a lealdade devida ao Criador. Exemplo Bíblico: Moisés e Arão "prevaricaram" contra Deus nas águas de Meribá ao não seguirem exatamente a instrução dada por Ele, o que os impediu de entrar na Terra Prometida. O termo também aparece associado a abandonar a verdadeira doutrina (como em 2ª João 1:9) ou a se deixar corromper por interesses mesquinhos. O Salmo 106:33 diz: "Pois foram rebeldes contra o Espírito de Deus, e Moisés falou imprudentemente com os seus lábios" (ou, em outras traduções, "falou sem refletir"). O Contexto Histórico - O Episódio de Meribá: O versículo remete ao relato de Números 20:1-12, quando o povo de Israel murmurou contra Moisés e Arão por falta de água no deserto. A Provocação: Cansado de suportar as queixas incessantes e a rebeldia contínua dos israelitas, o espírito de Moisés foi profundamente exasperado. Comentário e Explicação do Versículo - A Reação de Moisés: Conhecido como o homem mais manso da Terra, Moisés perdeu o controle emocional sob forte pressão. Ele irritou-se com o povo e pronunciou palavras precipitadas: "Ouvi agora, rebeldes; devemos buscar água dessa rocha?" O Erro nos Lábios: A expressão "falou imprudentemente" (do original hebraico que remete a falar sem reflexão ou de forma precipitada) indica que Moisés falou como se o milagre dependesse dele e de Arão, e não do poder soberano de Deus. Ele falhou em representar a santidade e a paciência do Senhor naquele momento. A Culpa Coletiva: O salmista aponta que a rebeldia do povo contra o Espírito de Deus foi o gatilho que esgotou a paciência do líder. Mostra como a transgressão e a incredulidade dos outros podem nos arrastar a reações carnais se não vigiarmos. Lições Práticas para a Vida - O Perigo da Irritação: Emoções descontroladas podem nos fazer pecar por palavras, mesmo quando temos razão em parte sobre uma situação injusta. O Tom e a Intenção: Para Deus, não basta apenas realizar a obra correta ou estar com a razão; Ele também se importa com o nosso tom, a nossa intenção e o domínio próprio. Pressão não justifica o pecado: Mesmo líderes espirituais ou pessoas mansas estão sujeitas a falhar quando agem movidas pela provocação em vez da calma e da obediência a Deus. Porque o provocaram tanto, palavras temerárias saíram-lhe dos lábios. Salmos 106:33 Comentário de Albert Barnes Porque eles provocaram seu espírito – literalmente: “Eles amargaram seu espírito”, ou amarguraram sua alma. Eles o desprezaram, de modo que, em vez de manifestar a mansidão e a doçura que o caracterizavam tão eminentemente em geral (ver Números 12: 3 ), deu lugar a expressões de raiva. Veja Números 20:10 . Para que ele falasse desaconselhadamente com os lábios – Apaixonadamente; de maneira severa, severa e ameaçadora. Ele não suportou com eles como deveria; ele não se referiu a Deus, ao seu poder e à sua bondade como deveria ter feito; ele falou como se tudo dependesse dele e de Aaron: “Ouça agora, rebeldes; devemos buscar água dessa rocha? A palavra traduzida como “falou de forma imprudente” – ??? bâ? ‘ – significa apropriadamente “balbuciar”; e então, falar à toa ou sem aconselhamento; proferir aquilo que não tem significado ou um significado impróprio. Não culpemos Moisés severamente, até que sejamos colocados em circunstâncias semelhantes às dele, e vejamos como agiríamos. Quem está lá que não teria sido provocado como ele era, nem mesmo em maior grau? Se houver, deixe-os “lançar a primeira pedra”. Comentário de Thomas Coke Salmos 106: 33 . De modo que ele falou imprudentemente – A palavra imprudentemente é adicionada na tradução. O original diz apenas que ele falou com os lábios: o falar com os lábios, sendo algo indiferente e inocente, só pode ser concluído mal pela influência que as palavras anteriores parecem ter sobre ele. Eles provocaram seu espírito, de modo que ele falou com os lábios; ou seja, “Ele falou apaixonadamente como alguém provocado”. Suas palavras apaixonadas, Números 20:10, expressam tanta desconfiança e impaciência que não se tornaram tão grandes ministros de Deus. Comentário de Adam Clarke Eles provocaram seu espírito – ???? himru , de ??? marah , para se rebelar: eles o levaram a um estado rebelde; ele estava azedo e irritado e estava desprevenido. De modo que ele falou imprudentemente com os lábios – Para esta frase, temos apenas essas duas palavras no hebraico, ?????? ????? vayebatte bisephathaiv , ele gaguejou ou gaguejou com os lábios, indicando que foi transportado com raiva. Comentário de John Calvin Salmo 106.33. Porque eles entristeceram seu espírito O verbo ra?? , marah, significa apropriadamente irritar ou irritar, mas como é aqui colocado no que os hebreus chamam de conjugação de Hiphil, alguns pensam que deve ser entendido passivamente, para indicar que foram as pessoas que foram a ocasião da rebelião; cuja interpretação não me parece muito censurável. Não posso, no entanto, concordar com aqueles que teriam a partícula ?? , eth, como um sinal do que é denominado caso dativo, como se se pudesse dizer que Moisés se rebelou contra o Espírito de Deus. Se ele tivesse feito isso, certamente o profeta não teria falado tão severamente do pecado e da loucura em que ele inadvertidamente caíra. O significado que eu já dei muito bem responde: Que os principais impulsionadores da rebelião devem ter cometido uma ofensa muito hedionda, visto que Moisés, que havia sido empurrado pela impetuosidade do povo para pecar, foi tão severamente tratado por Deus. Mas enquanto o profeta nos informa que Moisés foi punido por causa do povo, ele não deve ser entendido como dizendo que ele era totalmente inocente. Mesmo admitindo que seu espírito estava agitado em conseqüência do tumulto do povo, isso deveria ter feito com que ele tivesse mais cuidado para continuar firme em sua adesão à Lei de Deus. Ele acrescenta que falou com os lábios; e isso eu tomo para me referir a Moisés, não havendo fundamento para a conjectura de que se refere ao castigo que Deus expressamente denunciou contra Moisés. É mais provável que essas palavras tenham sido intencionadas pelo profeta para expressar o quanto o espírito de Moisés estava agitado quando ele murmurou abertamente contra Deus. O profeta, portanto, nos informa que o espírito submisso e gentil de Moisés foi ventilado por uma brisa pela perversidade do povo, de modo que até ele falou sem avisar, dizendo: “Deus pode lhe dar água? da rocha? ” ( Números 20:10 ) Porque tal era a indignação que ele sentia queimando dentro dele, que ele não podia esperar calmamente pelo mandamento de Deus ferir a rocha.