OS CRISTÃOS SÃO COMO "PEDRAS VIVAS"

Em 1 Pedro 2:5, a Bíblia ensina que todos os cristãos são como "pedras vivas" que formam um templo espiritual para Deus. Esse versículo destaca que a igreja não é um prédio de tijolos, mas uma família unida por Cristo, e que todo crente tem a função de adorá-Lo diretamente como um sacerdote. O Significado das PalavrasO versículo usa imagens fáceis de entender para explicar verdades espirituais muito importantes: - Pedras Vivas: Representam os cristãos cheios de vida que estão sendo encaixados por Deus para construir a Sua igreja. - Casa Espiritual: É o templo onde o Espírito Santo habita, substituindo o antigo templo de pedra de Jerusalém. - Sacerdócio Santo: Mostra que você não precisa de intermediários humanos para falar com Deus, pois você mesmo tem livre acesso a Ele. - Sacrifícios Espirituais: São as suas atitudes diárias que agradam a Deus, como o louvor, a generosidade e a prática do bem. Principais Lições Espirituais - A passagem traz ensinamentos profundos para a sua vida diária: - Conexão com Jesus: Você só se torna uma "pedra viva" quando se une a Cristo, que é a principal pedra desse edifício. - Trabalho em Equipe: Uma pedra sozinha não forma uma casa. Você precisa se conectar e conviver bem com os outros cristãos. - Vida de Adoração: Servir ao próximo, ajudar os necessitados e ser grato são formas de sacrifício espiritual tão importantes quanto ir aos cultos. 1 Pedro 2:5 Também vós, como pedras vivas, sois edificados como casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecerdes sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus por meio de Jesus Cristo. (1 Pedro 2:5) Também vós, como pedras vivas. Participando do nome e da vida que está na “PEDRA VIVA” (1Pedro 2:4; 1Coríntios 3:11). Muitos nomes que pertencem a Cristo são atribuídos a cristãos num sentido inferior. Ele é “O Filho”, “Sumo Sacerdote”, “Rei”, “Cordeiro”: eles, “filhos”, “sacerdotes”, “reis”, “cordeiros”. sois edificados. No original grego, “estão sendo edificados”, como em Efésios 2:22. Não como Alford, “Sede edificados”. Pedro fundamenta suas exortações (1Pedro 2:2,11, etc) na consciência deles de seus elevados privilégios como pedras vivas no processo de construção de uma casa espiritual (isto é, “a habitação do Espírito”). sacerdócio. Os cristãos são tanto o templo espiritual como os sacerdotes do templo. Há duas palavras gregas para “templo”; hieron (o lugar sagrado), todo o edifício, incluindo os pátios onde o sacrifício era morto; e naos (a morada, isto é, de Deus), o santuário interior onde Deus se manifestava, e onde, no lugar mais santo, o sangue do sacrifício morto era apresentado diante Dele. Todos os crentes, e não apenas os ministros, são agora a morada de Deus (e são chamados os naos, grego, não o hieron) e sacerdotes de Deus (Apocalipse 1:6). O ministro não é, como o sacerdote judeu (grego, hiereus), aceito mais perto de Deus do que o povo, mas somente pela ordem, conduz os serviços espirituais do povo. Cristo é o único sacerdote literalmente hiereus no Novo Testamento através do qual podemos sempre nos aproximar de Deus. Compare 1Pedro 2:9, “um sacerdócio real”, isto é, um corpo de reis sacerdotes, como foi Melquisedeque. O Espírito nunca, no Novo Testamento, dá o nome hiereus, aos ministros do Evangelho. santo. Consagrado a Deus. sacrifícios espirituais. Não o literal da missa, como ensinam os autodenominados discípulos romanos de Pedro. Compare Isaías 56:7, que se compara com “aceitável a Deus” aqui; Salmo 4:5; 50:14; 51:17,19; Oséias 14:2; Filipenses 4:18. “Entre os sacrifícios espirituais, o primeiro lugar pertence à oferta geral de nós mesmos. Pois nunca poderemos oferecer nada a Deus até que nos tenhamos oferecido (2Coríntios 8:5) em sacrifício a Ele. Seguem-se depois as orações, as ações de graças, as esmolas e todos os exercícios de piedade” (Calvino). As casas cristãs de adoração nunca são chamadas de templos porque o templo era um lugar de sacrifício, que não tem lugar na dispensação cristã; o templo cristão é a congregação dos adoradores espirituais. A sinagoga (onde a leitura da Escritura e a oração constituíam a adoração) foi o modelo da casa de adoração cristã (Veja em Tiago 2:2, grego, “sinagoga”; Atos 15:21). Nossos sacrifícios são os de oração, louvor e serviços abnegados na causa de Cristo (1Pedro 2:9, final). por Jesus Cristo – como nosso Sumo Sacerdote mediador perante Deus. Conecte estas palavras com oferecerdes. Cristo é ao mesmo tempo precioso e nos faz aceitos (Bengel). Assim como o templo, também o sacerdócio, é edificado sobre Cristo (1Pedro 2:4-5) (Beza). Por mais imperfeitos que sejam nossos serviços, não estamos com acanhamento incrédulo, que está muito perto de uma justiça própria refinada, para duvidar de sua aceitação ATRAVÉS DE CRISTO. Depois de exaltar a dignidade dos cristãos, ele volta a CRISTO como a única fonte dela. [JFU, 1866] Uma casa espiritual – um templo espiritual, não feito de materiais perecíveis, como aquele na rede de Jerusalém composto de matéria, como era, mas composto de almas redimidas – um templo mais apropriado para ser a residência de quem é um espírito puro. Compare as notas de Efésios 2: 19-22 e 1 Coríntios 6: 19-20 . Um santo sacerdócio – No templo de Jerusalém, o sacerdócio designado para ministrar ali e oferecer sacrifícios constituía uma parte essencial do arranjo. Era importante, portanto, mostrar que isso não era negligenciado no templo espiritual que Deus estava levantando. Consequentemente, o apóstolo diz que isso é amplamente previsto, ao constituir “todo o corpo dos cristãos” como sendo de fato um sacerdócio. Todos estão empenhados em oferecer sacrifício aceitável a Deus. O negócio não é confiado a uma classe específica para ser conhecido como sacerdote; não existe uma porção específica a quem o nome deva ser especialmente dado; mas todo cristão é de fato um sacerdote e está empenhado em oferecer um sacrifício aceitável a Deus. Veja Romanos 1: 6 ; “E nos fez: reis e sacerdotes para Deus.” O Grande Sumo Sacerdote neste serviço é o Senhor Jesus Cristo (veja a Epístola aos Hebreus, passim), mas além dele não há ninguém que sustente esse ofício, exceto porque é suportado por todos os membros cristãos. Existem ministros, anciãos, pastores, evangelistas na igreja; mas não há ninguém que seja sacerdote, exceto no sentido geral de que todos são sacerdotes – porque o grande sacrifício foi oferecido e não há expiação a ser feita agora. O nome sacerdote, portanto, nunca deve ser conferido a um ministro do evangelho. Isso nunca é dado no Novo Testamento, e havia uma razão pela qual não deveria ser. A idéia apropriada de um padre é alguém que oferece sacrifício; mas os ministros do Novo Testamento não têm sacrifícios a oferecer – a única e perfeita oblação pelos pecados do mundo foi feita pelo Redentor na cruz. A ele, e somente a ele, sob a dispensação do Novo Testamento, o nome sacerdote deve ser dado, como é uniforme no Novo Testamento, exceto no sentido geral em que é dado a todos os cristãos. Na comunhão católica romana, é consistente dar o nome de “padre” a um ministro do evangelho, mas é errado fazê-lo. É consistente, porque eles afirmam que um verdadeiro sacrifício do corpo e do sangue de Cristo é oferecido na massa. É errado, porque essa doutrina é totalmente contrária ao Novo Testamento e é depreciativa à única Oblação perfeita que já foi feita pelos pecados do mundo, e ao conferir a apenas uma classe de pessoas um grau de importância e de importância. poder ao qual eles não têm direito e que é tão suscetível de abusar. Mas em uma igreja protestante não é consistente nem correto dar o nome de “padre” a um ministro da religião. O único sentido em que o termo agora pode ser usado na igreja cristã é o sentido em que é aplicável a todos os cristãos – que eles “oferecem o sacrifício de oração e louvor”. Oferecer sacrifícios espirituais – não oferendas sangrentas, o sangue de cordeiros e novilhos, mas aquelas que são as ofertas do coração – os sacrifícios de oração e louvor. Como existe um padre, também está envolvida a noção de sacrifício; mas o que é oferecido é o que todos os cristãos oferecem a Deus, procedendo do coração e soprando dos lábios e em uma vida santa. Isso se chama sacrifício, não porque explique o pecado, mas porque é da natureza da adoração. Compare as notas em Hebreus 13:15 ; Hebreus 10:14 . Aceitável a Deus por Jesus Cristo – Compare as notas em Romanos 12: 1 . Pelos méritos do grande sacrifício feito pelo Redentor na cruz. Nossas orações e louvores são em si mesmos tão imperfeitos, e procedem de tais lábios e corações poluídos, que só podem ser aceitáveis ??através dele como nosso intercessor diante do trono de Deus. Compare as notas em Hebreus 9: 24-25 ; Hebreus 10: 19-22 . Comentário de Joseph Benson 1 Pedro 2: 5 . Vós também – acreditando nele com uma fé amorosa e obediente, tão viva – , vivo, pedras – temperado e tornado vivo a Deus pela vida espiritual derivada dele, são edificados – sobre ele e em união uns com os outros ; uma casa espiritual – Espirituais vocês mesmos; e uma habitação de Deus através do Espírito. Pois, de acordo com sua promessa, ele vive e anda em todo verdadeiro crente, 2 Coríntios 6:16 ; e considerados coletivamente, como uma sociedade santa, ou assembléia, unindo-se em seu culto e serviço, você é a casa ou templo do Deus vivo ( 1 Timóteo 3:15 ; 1 Coríntios 3:16 ; Efésios 2:20 -21 ,) em que ele manifesta sua presença, exibe sua glória, comunica suas bênçãos e aceita as orações e louvores, esmolas e oblações do seu povo; um santo sacerdócio – Não apenas no templo de Deus, mas também nos sacerdotes que o servem naquele templo; isto é, pessoas dedicadas e empregadas para Deus. Assim, Isaías 61: 6 , é predito que, nos dias do Messias, o povo de Deus deveria ser nomeado sacerdotes do Senhor e ministros do nosso Deus; como também Isaías 66:21 . Os cristãos são chamados de sacerdócio, no mesmo sentido em que os israelitas eram chamados de reino de sacerdotes, Êxodo 19: 6 . O desígnio do apóstolo, ao dar esses títulos a cristãos verdadeiros, é em parte mostrar que eles são dedicados a Deus no coração e na vida, e também que na igreja ou templo cristão, não há necessidade da mediação de padres para apresentar nossas orações. para Deus. Todo adorador sincero tem acesso ao Pai por meio de Cristo, como se ele fosse realmente um sacerdote. O apóstolo diz, um santo sacerdócio, porque os cristãos genuínos são personagens muito diferentes da generalidade dos sacerdotes judeus, que, embora a posteridade de Arão, e dedicados externamente e empregados no serviço de Deus, eram notavelmente profanos, sim , personagens muito cruéis; enquanto os verdadeiros discípulos de Cristo são realmente santos de coração e vida. Oferecer sacrifícios espirituais – Não apenas suas orações e louvores, mas suas almas e corpos, seu tempo e talentos, com todos os seus pensamentos, palavras e ações, aceitáveis ??a Deus através da mediação de Jesus Cristo – O grande Sumo Sacerdote a casa de Deus, cuja intercessão por si só pode recomendar ao Pai sacrifícios imperfeitos como os nossos. Comentário de John Calvin V.5. Vós também, como pedras vivas ou vivas, são construídas. O verbo pode estar no imperativo e no humor indicativo, pois o término em grego é ambíguo. Mas, seja como for, Pedro, sem dúvida, pretendia exortar os fiéis a se consagrarem como um templo espiritual para Deus; pois ele deduz adequadamente da concepção de nosso chamado qual é o nosso dever. Devemos observar ainda que ele constrói uma casa a partir de todo o número de fiéis. Pois, embora se diga que cada um de nós é o templo de Deus, ainda assim todos estão unidos em um, e devem ser unidos por amor mútuo, para que um templo possa ser feito de todos nós. Então, como é verdade que cada um é um templo no qual Deus habita por seu Espírito, todos devem estar tão unidos, que possam formar um templo universal. É o caso quando todo mundo, satisfeito com sua própria medida, se mantém dentro dos limites de seu próprio dever; todos têm, no entanto, algo a ver com os outros. Ao nos chamar de pedras vivas e edificação espiritual , como ele havia dito anteriormente que Cristo é uma pedra viva, ele sugere uma comparação entre nós e o templo antigo; e isso serve para amplificar a graça divina. Pois o mesmo propósito é o que ele acrescenta aos sacrifícios espirituais, pois quanto mais excelente é a realidade que os tipos, tanto mais todas as coisas se destacam no reino de Cristo; pois temos aquele exemplo celestial, ao qual o antigo santuário era adaptável, e tudo instituído por Moisés sob a lei. Um santo sacerdócio É uma honra singular que Deus não apenas nos consagra como um templo para si mesmo, no qual habita e é adorado, mas também nos torne sacerdotes. Mas Pedro menciona essa dupla honra, a fim de nos estimular com mais eficácia a servir e adorar a Deus. Dos sacrifícios espirituais, o primeiro é a oferta de nós mesmos, da qual Paulo fala em Romanos 12: 1 ; pois nada podemos oferecer, até que lhe ofereçamos como sacrifício; o que é feito negando a nós mesmos. Depois, siga as orações, ações de graças, esmolas e todos os deveres da religião. Aceitável para Deus. Também deve acrescentar pouco à nossa vivacidade, quando sabemos que a adoração que realizamos a Deus lhe agrada, pois a dúvida necessariamente traz preguiça. Aqui, então, é a terceira coisa que impõe a exortação; pois ele declara que o necessário é aceitável a Deus, para que o medo não nos torne preguiçoso. Os idólatras estão de fato sob a influência de grande fervor em suas formas fictícias de adoração; mas é assim, porque Satanás embriaga suas mentes, para que não cheguem a considerar suas obras; mas sempre que suas consciências são levadas a examinar as coisas, elas começam a cambalear. Certamente, é certo que ninguém se dedicará seriamente e de coração a Deus, até que esteja plenamente convencido de que não trabalhará em vão. Mas o apóstolo acrescenta, através de Jesus Cristo, nunca em nossos sacrifícios é encontrada tanta pureza, que eles próprios são aceitáveis a Deus; nossa abnegação nunca é inteira e completa, nossas orações nunca são tão sinceras como deveriam ser, nunca somos tão zelosos e diligentes em fazer o bem, mas que nossas obras são imperfeitas e misturadas com muitos vícios. No entanto, Cristo obtém favor para eles. Então, Pedro aqui evita a falta de fé que podemos ter, respeitando a aceitabilidade de nossas obras, quando ele diz que elas são aceitas, não pelo mérito de sua própria excelência, mas por meio de Cristo. E deve despertar ainda mais o ardor de nossos esforços, quando ouvimos que Deus lida tão indulgentemente conosco, que em Cristo ele atribui um valor a nossas obras, que por si mesmas não merecem nada. Ao mesmo tempo, as palavras, por ou através de Cristo, podem estar adequadamente conectadas à oferta; para uma frase semelhante é encontrada em Hebreus 13:15 , “Por meio dele, vamos oferecer o sacrifício de louvor a Deus.” O sentido, no entanto, permanecerá o mesmo; pois oferecemos sacrifícios por meio de Cristo, para que sejam aceitáveis a Deus. Comentário de John Wesley Vós também, como pedras vivas, edificamos uma casa espiritual, um sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais, aceitáveis ??a Deus por Jesus Cristo. Vós – crentes. Como pedras vivas – Vivo a Deus através dele. São construídos – Em união um com o outro. Uma casa espiritual – Sendo espirituais, e uma habitação de Deus através do Espírito. Um santo sacerdócio – consagrado a Deus e “santo como ele é santo”. Oferecer – Suas almas e corpos, com todos os seus pensamentos, palavras e ações, como sacrifícios espirituais a Deus.